शिक्षण अभिक्षमता Teaching Aptitude

शिक्षण अभिक्षमता

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वैदिक साहित्य का परिचय

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    भारतीय संस्कृति का मूलाधार वैदिक साहित्य है, जो प्राचीन भारत के पश्चिमोत्तर क्षेत्र, विशेष रूप से सप्तसिंधु प्रदेश में विकसित हुआ। इस कालखंड में जो साहित्यिक अभिव्यक्ति मौखिक रूप से प्रसारित हुई, उसे वैदिक संस्कृत में संरक्षित किया गया। वैदिक साहित्य न केवल धार्मिक अनुष्ठानों और दार्शनिक चिंतन का प्रतिबिंब है, बल्कि इसमें तत्कालीन समाज, संस्कृति, चिकित्सा, राजनीति, शिक्षा, विवाह, दान आदि लौकिक विषयों का भी व्यापक विवरण मिलता है। इसी आधार पर भारतीय संस्कृति और आध्यात्मिक परंपरा का मूलाधार वैदिक साहित्य है।  वेदों का उद्गम और द्रष्टा ऋषि      वैदिक ज्ञान के प्रसार का माध्यम वैदिक संस्कृत रही है, जिसे देववाणी भी कहा जाता है। वैदिक साहित्य का उद्गम अत्यंत प्राचीन काल में हुआ, परंतु कुछ आधुनिक विद्वान 6000 ई.पू. से 800 ई.पू. के बीच मानते हैं। वैदिक धर्मशास्त्रों के अनुसार, वेद अपौरुषेय (मानव-रचित नहीं) और नित्य (सनातन) माने जाते हैं। चार ऋषियों अग्नि, वायु, आदित्य और अंगिरा ने इन्हें अपने अंतःकरण में ऋषि-दृष्टि के माध्यम से अनुभव किया। यह अनुभूत ज्ञान ब्रह्म...
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वैदिक संस्कार एवं उनकी समाज में भूमिका

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भूमिका वैदिक संस्कृति में संस्कारों का अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान है। संस्कार शब्द का अर्थ होता है – परिशोधन , शुद्धिकरण और परिपूर्णता की ओर अग्रसर होना। वैदिक काल से ही भारतीय जीवन में संस्कारों का पालन किया जाता रहा है , जो व्यक्ति के मानसिक , शारीरिक , सामाजिक और आध्यात्मिक विकास में सहायक होते हैं। इन संस्कारों का उद्देश्य मानव जीवन को उच्च आदर्शों की ओर प्रेरित करना और समाज में नैतिक मूल्यों की स्थापना करना है। वैदिक संस्कारों की संकल्पना संस्कार वे धार्मिक और आध्यात्मिक अनुष्ठान होते हैं जो व्यक्ति के जन्म से लेकर मृत्यु तक उसके जीवन को पवित्र और व्यवस्थित बनाते हैं। वैदिक परंपरा में कुल सोलह संस्कारों (षोडश संस्कार) का वर्णन किया गया है , जिनमें गर्भाधान , पुंसवन , सीमंतोन्नयन , जातकर्म , नामकरण , अन्नप्राशन , चूड़ाकर्म , उपनयन , वेदारंभ , केशान्त , समावर्तन , विवाह , वानप्रस्थ , संन्यास और अंत्येष्टि प्रमुख हैं। ये संस्कार व्यक्ति के भौतिक और आध्यात्मिक उन्नयन के लिए आवश्यक माने गए हैं। वैदिक संस्कारों की भूमिका: 1.     व्यक्तिगत विकास: संस्कार व्यक्ति को ...
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स्वामी दयानन्द सरस्वती एवं स्वामी श्रद्धानंद जी का शिक्षा दर्शन

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स्वामी दयानन्द सरस्वती का शिक्षा दर्शन स्वामी दयानन्द सरस्वती ( 1824–1883) एक महान समाज-सुधारक , चिंतक और आर्य समाज के संस्थापक थे। उनका शिक्षा दर्शन वैदिक सिद्धांतों पर आधारित था , जिसमें नैतिकता , राष्ट्रप्रेम , सत्य , धर्म और वैज्ञानिक दृष्टिकोण का समन्वय पाया जाता है। उनके शिक्षा-दर्शन का उद्देश्य एक ऐसा समाज निर्माण करना था जो ज्ञान , विवेक और नैतिकता से परिपूर्ण हो। मुख्य विशेषताएँ: 1. वैदिक शिक्षा पर बल : स्वामीजी शिक्षा के लिए वेदों को परम स्रोत मानते थे। वे चाहते थे कि शिक्षा का आधार वेदों का ज्ञान , यज्ञ , तप और ब्रह्मचर्य हो। 2. चरित्र निर्माण : शिक्षा का प्रमुख उद्देश्य चरित्र निर्माण था। उन्होंने कहा – “ चरित्रहीन व्यक्ति शिक्षित नहीं , अशिक्षित है।” 3. स्त्री शिक्षा का समर्थन : स्वामी दयानन्द नारी शिक्षा के प्रबल समर्थक थे। उन्होंने कहा कि स्त्रियाँ भी वेदाध्ययन की समान अधिकारी हैं। 4. धार्मिक सहिष्णुता व वैज्ञानिक दृष्टिकोण : शिक्षा में तर्क और अनुभव को महत्त्व देते थे। अंधविश्वास , रूढ़ियों और ...
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